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El carnaval

El carnaval es una celebración pública que tiene lugar inmediatamente antes de la cuaresma cristiana, con fecha variable (desde finales de enero hasta principios de marzo según el año), y que combina algunos elementos como disfraces, desfiles, y fiestas en la calle.



Por extensión se llaman así algunas fiestas similares en cualquier época del año. A pesar de las grandes diferencias que su celebración presenta en el mundo, su característica común es la de ser un período de permisividad y cierto descontrol.
El origen de su celebración parece probable de las fiestas paganas, como las que se realizaban en honor a Baco, el dios del vino, las saturnales y las lupercales romanas, o las que se realizaban en honor del buey Apis en Egipto.

La celebración del carnaval más grande del mundo es la de Río de Janeiro, pero muchos otros países tienen importantes celebraciones, como la que se celebra en Italia, en el Carnaval de Venecia, el Carnaval de Santa Cruz de Tenerife, o el Carnaval de Cádiz ambos en España.




El carnaval es una fiesta de origen pagano recuperada en la Italia de la Edad Media.
Actualmente el carnaval se ha convertido en una fiesta popular de carácter lúdico.

La Cuaresma

La Cuaresma

La cuaresma comienza el Miércoles de Ceniza y termina antes de la Misa de la Cena del Señor del Jueves Santo. Vendrían a ser 40 días de preparación para la Pascua. La duración de cuarenta días proviene de varias referencias bíblicas y simboliza entre otras cosas, el retiro de Jesús 40 días en el desierto previo a su ministerio y el retiro de 40 años de Moisés en el desierto. También simbolizan los 40 días que duró el diluvio, además de los 40 años de la marcha del pueblo Judío por el desierto y los 400 años que duró la estancia de los judíos en Egipto. A lo largo de este tiempo, los fieles católicos están llamados a reforzar su fe mediante diversos actos de penitencia y reflexión. La Cuaresma tiene cinco domingos más el Domingo de la Pasión (seis en total), en cuyas lecturas los temas de la conversión, el pecado, la penitencia y el perdón, son dominantes. No es un tiempo triste, sino más bien meditativo y recogido. Es, por excelencia, el tiempo de conversión y penitencia del año litúrgico. Por eso, en la Misa católica no se canta el “Gloria” al final del acto penitencial (excepto el Jueves Santo en la misa de la Cena del Señor), ni el “Aleluya” antes del Evangelio. El color litúrgico asociado a este periodo es el morado que significa discreción, penitencia y dolor.

Manos Unidas 2010: “Contra el hambre, defiende la Tierra”

Manos Unidas 2010: “Contra el hambre, defiende la Tierra”


Manos Unidas celebra la próxima semana en toda España su LI Campaña, con el lema “Contra el hambre, defiende la Tierra”, poniendo su acento en el derecho a la alimentación y la justicia climática. En Zamora los actos comenzarán el lunes 8 con la presentación oficial de la Campaña y un concierto. Además, el viernes 12 será la Operación Bocata y la celebración de la eucaristía, y el domingo 14 la colecta en las parroquias de toda la Diócesis.

La ONG católica para el desarrollo Manos Unidas inicia su Campaña de este año 2010 (ya cuenta el número 51) con el lema “Contra el hambre, defiende la Tierra”, relacionado con la pobreza y el hambre (primer objetivo de desarrollo del Milenio) y objetivo permanente de Manos Unidas, con los efectos negativos del cambio climático (séptimo objetivo del Milenio) en los países más vulnerables.

Según explica la Delegada de Manos Unidas en Zamora, Pilar Pilo, “esta campaña desea enseñarnos a vivir mejor con menos, para no dañar la naturaleza, nuestra casa común; a disfrutar de lo que la naturaleza nos ofrece sin hipotecar la vida de las generaciones futuras”.

En la campaña del año pasado, según el balance de cuentas realizado por la organización, Manos Unidas recaudó en Zamora unos 303.000 euros. Con ellos se pudieron financiar 7 proyectos: 2 en la India, 1 en Haití, 1 en Mauritania, 1 en Togo, 1 en Perú y 1 en Méjico. Además, participamos en un gran proyecto en Burquina Faso con aportaciones de la Diputación de Zamora y la Junta de Castilla y León.


En concreto, desde la Diócesis de Zamora se van a financiar cuatro proyectos de ayuda al desarrollo:

1.- Ampliación de dotación de agua para población rural, en Kenia. Desde los arciprestazgos de Alba, Aliste y Sayago (20.000 €).
2.- Desarrollo integral en 18 slums (suburbios), en la India. Desde los arciprestazgos de Toro, Fuentesaúco y El Vino (39.552 €).
3.- Reconstrucción y equipamiento de una escuela de secundaria, en Senegal. Desde los arciprestazgos de Benavente, El Pan y Villalpando (36.527 €).
4.- Promoción y diversificación de agricultura sostenible, en Honduras. Desde el arciprestazgo de Zamora ciudad (51.558 €).



Actos programados


PRESENTACIÓN DE LA CAMPAÑA
Lunes 8 de febrero, 20,15 horas. Salón de Actos del Seminario San Atilano (Casa de la Iglesia).

DÍA DEL AYUNO VOLUNTARIO

Celebración de la tradicional “Operación Bocata”, que consiste en sustituir la comida por un bocadillo en solidaridad con los millones de personas que ayunan a diario por necesidad. Se realiza en varias localidades de la Diócesis.
Viernes 12 de febrero, 14 horas. Plaza de Castilla y León
A las 14,30 horas se leerá el Manifiesto contra el hambre y la desigualdad:

EUCARISTÍA

Celebración de la eucaristía presidida por el obispo diocesano.
Viernes 12 de febrero, 20 horas. Parroquia de San Vicente.

COLECTA EXTRAORDINARIA

Se realizará la colecta a favor de Manos Unidas en todas las parroquias de la Diócesis.
Domingo 14 de febrero.




Cuidemos la Tierra que nos da el alimento


Nos damos cuenta que la actuación humana sobre la naturaleza ha conseguido grandes éxitos que permiten la mejora de la vida personal y social de hombres y pueblos, aunque también ha llegado a resultar abusiva y destructiva, lo que se manifiesta en la, cada vez más conocida y difundida, crisis ecológica que ya nos afecta.

Así esta problemática está reflejando que la situación precaria de la naturaleza tiene repercusiones en el ejercicio de derechos humanos fundamentales, como el derecho a la vida, la alimentación, la salud y el desarrollo, por lo que constituye una llamada para que todos los hombres y los pueblos revisemos nuestro uso de la creación.

Sin quedarnos en el lamento por la crisis ecológica, nos corresponde buscar y aportar una respuesta colectiva por la que cambiemos el actual modelo de desarrollo, ya que, en la medida que defendamos la tierra, estamos protegiendo al hombre y caminando para que todos puedan tener acceso, entre otros bienes, a la alimentación.






Más información en la página principal de Manos Unidas:

www.revistaecclesia.com

EL HAMBRE Y EL CONSUMO EN EL MUNDO

Los papas del siglo XX

S.S. León XIII
S.S. San Pío X
S.S. Benedicto XV
S.S. Pío XI
S.S. Pío XII
S.S. Beato Juan XXIII
S.S. Pablo VI
S.S. Juan Pablo I
S.S. Juan Pablo II

Iconografía de los apóstoles

La presenta de esta manera:

¿Por qué San Pedro siempre aparece con llaves?, ¿por qué la cuz de San Andrés tiene forma de X?, ¿por qué a San Bartolomé se le considera el patrón de los curtidores?, ¿por qué San Juan, en ocasiones sostiene una copa entre sus manos?…

Para responder a estas preguntas hay que acercarse a la historia del arte y a la cultura, que basada en los evangelios, escritos apócrifos y tradiciones antiguas nos dan respuesta a estos interrogantes.
Estas respuestas nos ayudarán a comprender mejor los signos y los símbolos con que han sido representados los doce apóstoles y a conocer un poco de la vida de estos hombres, muchas veces legendaria, pero que fueron los seguidores más cercanos de Jesús y los pilares de la Iglesia.
Iconografía de los apóstoles


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